Sesungguhnya terdapat banyak hadith Rasulullah s.a.w. yang melarang kaum Muslimin daripada melakukan perkara-perkara seumpama itu dan menegah mereka yang mengubati penyakit dengan menggunakan azimat dan juga tangkal yang diikat pada tengkuk seseorang itu dengan tujuan untuk mengawal diri daripada jin ( hantu ). Sehubungan ini Nabi Muhammad s.a.w. telah bersabda :-

"Sesungguhnya jampi mentera, tangkal, azimat dan ilmu guna-guna ( pengasih ) adalah syirik kepada Allah."
( Riwayat Ahmad Abu Dawud, Al-Bayhaqi dan Al-Hakim )

Jampi mentera yang dimaksudkan di sini ialah jampi mentera yang tidak dapat difahami maksudnya dan juga mengandungi unsur-unsur syirik. Adapun jampi menurut sebagaimana yang dilakukan oleh Rasullullah s.a.w. tidaklah dilarang, seperti jampi berikut :-

"Ya Allah, Tuhan manusia, hilangkanlah penyakit; sembuhkankanlah kerana Engkaulah yang menyembuhkannya, tidak sembuhan melainkan sembuhan Engkau, sembuhan yang tidak meninggalkan apa-apa sakit lagi."
( Riwayat Ahmad dan Al-Bukhari )

Para Ulama' menyebutkan bahawa jampi itu diharuskan apabila ia mencukupi tiga syarat, iaitu :-

1. Jampi itu hendaklah dengan menyebut nama Allah dan nama-namaNya dan juga sifat-sifatNya yang lain.
2. Hendaklah dengan bahasa Arab atau dengan bahasa yang dapat difaham maksudnya ( tiada di dalamnya unsur-unsur syirik ).
3. Hendaklah seseorang itu beri'tiqad bahawa jampi itu tidak boleh memberikan apa-apa kesan kecuali dengan takdir ( atau izin ) Allah.

Menyeru, memuja dan memanggil roh orang mati itu sebenarnya dusta belaka. Benda-benda ghaib yang hadir atau dijemput hadir ( oleh orang yang memanggil roh ) itu bukanlah roh-roh orang yang mati sesungguhnya mereka telah berbohong. Kekuatan tenaga ( atau benda ) yang tersembunyi itu adalah dari jenis Jin dan Syaitan yang cuba mengelirukan manusia. Dalam 'aqidah Islamiah banyak menyebutkan tentang mereka. Adanya jin dan syaitan satu hal yang tidak dapat disangkal lagi.

Memanggil roh orang yang mati bertujuan untuk mengubati penyakit ganjil juga dusta belaka. Roh-roh orang mati sebenarnya berada dalam kawalan Allah Taa'la. Yang dipanggil itu sebenarnya ialah Jin atau syaitan. Jin dan syaitan juga adalah makhluk Allah, mereka tidak mempunyai kekuasaan apa-apa pun. Padahal merekalah penyebab penyakit aneh atau ganjil. Memasuki dan menduduki di dalam tubuh kita sehingga terganggunya perjalanan darah di dalam tubuh kita.

Dalam hadith ini Nabi menyebut cara-cara mengubati penyakit sebagaimana yang diketahui oleh orang ramai di zaman ini, iaitu cara yang biasa dilakukan oleh mereka. Baginda sendiri berbekam dan menyuruh orang lain berbekam, juga baginda menghantar tabib ( doktor ) bagi mengubati sahabatnya. Nabi melarang menggangtung azimat dan lain-lainnya untuk mengubati penyakit. Baginda bersabda :-

"Sesiapa menggantungkan azimat maka Allah tidak akan menyempurnakan kesihatan baginya dengan aziamt ( itu ) dan sesiapa yang menggantungkan wada'ah ( seperti menggantung kulit siput laut kepada anak-anaknya ) maka Allah tidak memberi ketenangan ( dengan wada'ah itu )." ( Riwayat Ahmad dan Al-Hakim )

Sabdanya Baginda lagi :-
"Sesiapa menggantungkan azimat maka sesungguhnya dia telah mensyirikkan Allah." - ( Riwayat Ahmad dan Al-Hakim )

Maksud menggantungkan azimat di sini ialah mengikatnya pada anggota tubuh. Sementara hati pemakainya menaruh harapan dan percaya kepada azimat itu. Menurut sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Al-Imam Ahmad daripada 'Imran Ibn Husayn, bahawa Raslulullah s.a.w. ternampak di lengan seorang lelaki gelang kuning daripada tembaga. Nabi lalu bertanya : "Apakah ini?" Lelaki itu menjawab : " Aku pakainya untuk mengawal diri daripada penyakit di bahuku." Nabi lalu mengingatinya : "Sesungguhnya ia tidak dapat menambah sesuatu kepada engkau kecuali sakit. Oleh itu buangkan ia daripada tubuh engkau. Sesungguhnya jika engkau mati, sedangkan ia masih berada pada badan engkau, nescaya engkau tidak akan selamat selama-lamanya."

Kalau begitu, apakah tujuan di sebalik gejala memanggil roh? Tidak lain kecuali hanya ingin mengganggu fikiran kita, menggongcangkan 'aqidah kita juga untuk memalingkan kita dari bersungguh ( dalam sesuatu perkara ) kepada bermain-main dan berhibur, sedangkan kehidupan yang ada di sebalik kita tidak ada bermain-main atau berleka-leka.

Sesetengah pengkaji telah membuktikan bahawa di belakang kumpulan memanggil roh ( dan bercakap dengannya ) itu ada tangan-tangan gerakan zionis Yahudi antarabangsa yang menggunakan ( kumpulan itu untuk mencapai matlamat dan tujuan jahat mereka).

Banyak hadith Rasulullah s.a.w. menjelaskan haramnya perkara tersebut. Antaranya Hadith yang diriwayatkan oleh Safiyyah binti Abu 'Ubayd, yang dipetik daripada beberapa orang isteri Rasullullah s.a.w. Kata mereka, Baginda telah bersabda :-

"Sesiapa yang datang berjumpa tukang tilik atau tukang tenung kemudian percaya kepada apa yang diterangkannya, tidak diterima solatnya selama 40 hari." ( Riwayat Muslim )

Daripada Ibn 'Abbas r.a. katanya, Rasullullah s.a.w. telah bersabda :-

"Sesiapa mengambil ilmu daripada bintang-bintang, dia telah mengambil sebahagian daripada ilmu sihir. Jika banyak diambil, banyaklah ilmu sihirnya." - ( Riwayat Abu Dawud dengan sanad sahih )

Daripada Mu'awiyah Ibn Al-Hakam r.a. katanya :-

"Aku memberitahu Rasullullah s.a.w. bahawa aku ini masih hampir dengan jahiliah ( masih baru
memeluk Islam ), sesungguhnya Allah telah membawa Agama Islam dan ada di antara kami orang yang pergi berjumpa dengan tukang tenung." Nabi bersabda :-"Janganlah kamu datang kepada mereka." Aku berkata lagi :-"Ada di antara kami orang yang menghalau burung ( supaya terbang bagi mengetahui ke arah mana ia terbang untuk menentu sial majalnya)." Baginda berkata :-"Itu adalah sesuatu perkara yang kamu dapati berada dalam dada kamu ( perkara itu satu kepercayaan kamu ), maka jangan kamu percaya kepada tukang tenung atau tukang tilik. - ( Riwayat Muslim )

Daripada 'A'ishah r.a. katanya :-

"Ada orang bertanya Rasullullah s.a.w. mengenai tukang tenung . Baginda menjawab :-"Mereka tiada apa-apa." Sahabat bertanya :-"Wahai Rasullullah, mereka kadang-kadang menerangkan sesuatu perkara dan didapati apa yang diterangkan itu benar." Rasullullah s.a.w. berkata :-"Perkara benar dan betul yang diterangkan itu adalah dipetik oleh Jin lalu disampaikannya ke telinga kawannya ( tukang-tukang tenumg ), kemudian mereka mencampur-adukkan berita itu dengan seratus kali bohong." - ( Riwayat Al-Bukhari & Muslim )

Para Ulama' berpendapat haram bagi seseorang Muslim melakukan pekerjaan sebagai tukang tenung atau tukang tilik. Demikian juga haram hukumnya pergi bertanya kepada mereka sesuatu tentang perkara ghaib, bernujum, bertenung nasib dan sebagainya. Begitu juga wang ringgit atau hasil pendapatan yang diperolehi melalui cara tersebut. Bagi sesiapa yang telah terlibat dengan perkara ini, wajiblah baginya bertaubat segera dan menjauhi diri daripada perbuatan yang keji ini.

Kesimpulannya, bahawa perbuatan bertenung, bertilik dan bernujum adalah dilarang oleh Islam dan termasuk dalam perbuatan Syirik Akbar.

Menghadirkan atau menyeru roh-roh orang mati adalah suatu perkara yang karut lagi dusta. Amalan ini sengaja dilakukan oleh golongan-golongan yang dianggap sebagai dajjal ( jahat ).

Apabila roh seseorang yang mati itu bercerai dari badan ( jasadnya ), maka ia berada dalam kawalan Allah Ta'ala. Dia berada di tempat yang dikhaskan untuknya samada mendapat nikmat atau mendapat azab. Roh-roh tersebut tidak boleh keluar dari tempatnya bagi menyahut panggilan Ahli Sihir.

Ayat Al-Qur'an ada menerangkan bahawa roh-roh orang mati berada dalam kawalan Allah, tidak boleh ditinggal atau diserah kepada kemahuan golongan dajjal bagi menipu orang-orang. Mereka mengguna cara ini untuk mendapatkan wang ringgit, bagi keperluan mereka. Allah Berfirman :-

"Allah ( yang menguasai segala-galanya ). Ia mengambil dan memisahkan satu-satu jiwa ( nyawanya ) dari badannya - jiwa orang yang sampai ajalnya ketika matinya dan jiwa orang yang tidak mati dalam masa tidurnya, kemudian Ia menahan jiwa orang yang Ia tetapkan matinya dan melepaskan balik jiwa yang lain ( ke badannya ) sehingga sampai ajalnya yang telah ditentukan......." - ( Surah Al-Zumar 39:42 ).